2023年城市课读后感7篇【完整版】-pg麻将胡了模拟器链接

城市课读后感7篇城市课读后感篇1好书似山中清泉，滋润我；好书似冬日暖阳，温暖我；好书似夜晚路灯，引领我。从小到大，书一直伴随在我左右，始终不离不弃。有一本书，在我记忆的海洋里久下面是小编为大家整理的城市课读后感7篇,供大家参考。

写好读后感是提升我们思维能力的重要途径，撰写一篇读后感可以加深小伙伴们对书上所写的认识，小编今天就为您带来了城市课读后感7篇，相信一定会对你有所帮助。

城市课读后感篇1

好书似山中清泉，滋润我；好书似冬日暖阳，温暖我；好书似夜晚路灯，引领我。从小到大，书一直伴随在我左右，始终不离不弃。有一本书，在我记忆的海洋里久久不能消散，那就是王一梅阿姨写的《城市的眼睛》。

?城市的眼睛》讲述了：一个叫朱迪的男孩从偏僻的乡村来到繁华的大都市——莫城，从此开始了艰难而又弥漫着美好情感的城市生活。在灯红酒绿的莫城里，朱迪认识了沙鹏、毛威和卢晶晶，还有一条叫小黑的狗，他们慢慢结下了深厚的友谊。

这部作品字里行间充满了童话与水乡浓情的气息，引人入胜。四个孩子四个爸爸：一个永远活在孩子心里的万能爸爸，一个弃孩子不顾的爸爸，一个打工的爸爸，还有一个连别人家孩子也一起爱的体育博士爸爸。每一个爸爸都是孩子心目中能够依靠的大山。

在看到朱迪的“万能”爸爸离开后他们一家人艰难的生活时，我想到了“衣来伸手饭来张口”的自己；当我还在理所当然地享受父母为我无微不至的付出时，卢晶晶的父母早已分道扬镳；当我还在埋怨父亲因为做生意早出晚归而少了时间陪伴我时，朱迪的爸爸却已经被一场突如其来的车祸夺走了生命；当我还在因为父母要去外面做一个月的生意而忧愁无助时，朱迪已经学会了坚强。

合上手中的书，我深深叹了一口气，感叹书中人物的命运，也感叹身在福中不知福的自己。明明拥有着世上最好的父母，拥有着不是特别奢侈但是幸福的生活，却还是埋怨这埋怨那，不知为父母平添了多少烦恼，增加了多少压力，带来了多少恶劣情绪。父母不易，且行且珍惜。我想，我应该从现在开始，不再让父母为我操心费神，珍惜他们对我的付出，好好学习、积极向上，做一个勤奋懂事、让父母引以为豪的人。

城市课读后感篇2

这两天我读了一本名字叫做《一只狗和它的城市》的书，作者是常新港，看这本书的过程中，我有时捧腹大笑，有时却伤心流泪。

因为这本书里用狗眼看城市，用独特的视角展示独特的风景。主要内容是一只狗对人的世界充满了好奇，时常幻想着自己有一天能变成人，经历了种种疑惑，痛苦与磨难后，它终于如愿以偿变成了一位少年，内容简介还没有看完，我脑子里就不禁萌生了许多问题，狗眼里的人是什么样子，狗眼里的城市又是什么样子。

现在我已经把这本书读了四五遍了，可还是想读，正是这本书独特的魅力吸引了我，现在就请你们看看我对这本书的感受吧!

这本书的主人公是一条极其普通的笨狗，它不满于自己生存的现状，总想到人类的世界去探寻一番，我被它这种敢说就敢做的精神感动了，因为这时它已变成一位翩翩少年和我一同幻想，进入人的世界后它充分体验了人的善良与虚伪，无情与多情，使它又开始留恋起狗的世界，最后它带着一条曾帮它成为人类的粉红色蚯蚓又回到了动物界。它的行为使我想到我们人类的行为和思维是可以是双面性的，一面是秉直善良，一面是狡诈虚伪。而动物却只有前者，这使我深思了半晌，最后终于悟出了这个道理，世界上根本就不分好人和坏人，只是因为人们都有他们好的一面，也有坏的一面。写到这里我对人生突然感到很困惑，不禁哭了起来，妈妈对我说："在人类的世界中，还是善良的人占大多数，这个社会的主流是善良，积极，向上的，不要一叶障目，只看到阴暗面，人类之所以会这样，是因为人是最高级的灵长类动物，是最聪明的动物，所以才有丰富的思想，和各种各样的感情。”我在似懂非懂中还在沉思......

城市课读后感篇3

暑假里,我读了《城市的眼睛》这本书,当我读完的时候,合上书本,走到窗前,望着夜色里家家户户窗口中依然亮着的星星灯火,我想那就是城市的眼睛,这一双双眼睛默默地关注着每个窗口,每盏灯下的人们。

我想也许我居住的这个城市就是书中的那个莫城也许面前的那幢楼上某个灯下，就生活着一群像朱迪、卢晶晶、沙鹏、毛威那样的孩子们。

当朱迪从风景秀丽的星河村来到繁华的莫城，沙鹏一家逐渐接纳了他，莫城接纳了朱迪一家，于是这个城市又多了一盏灯，这个城市又多了一双眼睛，他们一起捉萤火虫，折纸船，堆雪人。甚至家庭的变故也不能阻挡他们真诚的友谊。

莫城还有四个爸爸：朱迪的爸爸是一个“万能”爸爸，他耐心地教朱迪学拼音、做实验；毛威的爸爸是一个一心打工为家着想的爸爸；沙鹏的爸爸是一个不仅爱自己孩子还爱别人孩子的爸爸；而卢晶晶的爸爸是一个舍妻弃女的不负责任的爸爸。后来朱迪失去了爸爸，他学会了坚强；卢晶晶也失去了爸爸，她没有选择仇恨，而是学会了宽容。曲曲折折的生活教会了他们成长。

我想起了曾经在报纸上读过的一个故事：一名跟着母亲去深圳的10岁女童李惠玲，因妈妈没找到工作而流浪街头，失学了的她渴望读书。附近一所小学的女生陈玉梅偶然认识她后，每天放了学，便在昏暗的路灯下拿出自己的课本教她读书、画画。那盏昏暗的路灯不正是那个城市的眼睛吗，照亮着灯下纯洁的友爱，也照亮了我们的心灵。

是啊，正如作者所说：城市的每一盏灯都是一个人或者一个家的眼睛。每当黑夜来临，就一定会亮起，万家灯火中，总有一盏照亮你心的灯在闪烁。在这茫茫的灯光下，还有无数的温暖，无数快乐的家庭，也有无数的故事在发生。

城市课读后感篇4

人生最重要的东西是什么？

当我读完了《城市的眼睛》这本书以后第一个想到的就是这个问题。故事讲述了星河村的朱迪和妈妈一起来到了爸爸所在的城市，还认识了沙鹏、卢晶晶这些好朋友，生活的很快乐……然而，好景不长，没过多久，卢晶晶的爸爸抛弃了她的母亲和卢晶晶，而不久之后，朱迪的爸爸又因为车祸离开了人世……

但是，在朱迪的妈妈胡秀娟的不断努力下，这个家庭又变得快乐起来，虽然朱迪还是很想念爸爸，但是他也学会了坚强，在朱迪的家中，虽然他们母子二人并不富裕，但是却仍然保持着家应该有的温馨。这又让我想起了平常在电视里经常看到这样的故事，是啊，财富不是最重要，至少对于一个家庭来说，财富不代表一切，最大的财富，只不过是属于每一个家庭的温暖。

而对于故事中的严晶晶来说，爸爸，是她日夜都盼望的人，但是严晶晶的父亲抛弃了她和她的母亲，严晶晶曾经温暖的家，以及她与爸爸的亲情，仿佛瞬间瓦解了，但是，她还是希望，有一天，她的爸爸会从新回到她身边……严晶晶是不幸的，也是幸运的，她还拥有她的好朋友，也有人照顾她，这对她来说，也许是另一种温暖吧！

亲情、友情、温暖……在《城市的眼睛》中，每一个家庭都有自己的故事与"情"，也许吧，城市不就是由这一个个平凡而有不平凡的家庭，平凡而又不平凡的故事组成的么！

城市的灯光就是城市的眼睛，在这茫茫的灯光下，还有无数的温暖，无数快乐的家庭，也有无数的故事在发生……

让我们回到开头的问题：人生，最重要的是什么？是温暖，是家庭，是"情"……

城市课读后感篇5

森林，一想到这个词语，就会联想到成片成片的树木矗立在一起。

森林，是城市之肺。大家都有耳闻。

可是，当有一天，我们回首森林，映入眼帘的却是成片的黄沙;当我们置身森林，闻到的却不是新鲜的空气;当我们触摸森林，抚到的却是一段段干枯的树桩，我们会怎样想，怎样做?

爱护树林，保护环境。是我们每个地球上的公民应当遵守的基本法则。

我的家乡绍兴，是一个水乡小镇。曾经这里河流，小溪，湖泊无处不有，清澈的水流经过我家门口，欢腾的小鱼在水里跳跃，可爱的小鸭也成了小河中的一道风景线。时间过去了一年又一年，小河旁的我们还是我们，可是小河已经失去了原有的面貌，渐渐地，鱼儿少了，鸭子少了，垃圾，污水却多了。曾经在河里嬉戏的我们，也不再来小河边。人们不再关注小河。水葫芦一个劲地填满小河，五颜六色垃圾在小河里尽情飘荡。人们都开始嫌弃小河，小河简直成了垃圾场，每当夏天，弥漫着令人作呕的味道。小河哭泣了……回想当初，小河，是我们谁也离不开的呀!当初的我们，谁又料到，小河会变成现在这个样子。

现在，科技发达了，一栋栋高楼大厦建造起来，一个个工厂出现在我们身边，一处处的森林，田地却被夷成平地。纸张，一次性筷子，树木做成的桌子椅子，都在减少着我们地球上仅有的一些森林面积。要知道，全国每年消费的3亿多立方米的木材中，约有1/3用于烧柴，但是仍然不能满足农村基本生活用能的需要。我国森林面积为12465万公顷，覆盖率12。98%，远低于世界平均水平;人均林地面积不足0。114公顷，只有世界平均水平的14。2%人均占有森林蓄积量8。30立方米，只有世界平均水平的13。7%。

电视、电脑上一则则的新闻，都在告示着人们行动起来，保护地球，保护我们的家园。可是人们却无动于衷。罗布泊，一个消逝的仙湖;数千年风沙未能掩埋的甘肃敦煌月牙泉，近年来，水域面积缩小如此之快，水深只剩数尺，大有干涸之势;世界森林面积的趋步减少，土地沙漠化……

我们是否应该反思，世界上一个个环境破坏问题的产生?这一切，都是人为的!

作为初中生的我们，应该首先做好我们自己，杜绝使用一次性筷子，不轻易浪费纸张，这都是一棵棵大树换来的。我们应该珍惜。让我们同样劝告我们的同学，家长，让他们不乱砍滥伐。每年的植树节，我们都应当积极参与，种一棵树，少用一张纸，不让土地面积白白荒废。

城市，森林，地球，我们的家园。为了我们的将来，为了我们仅有的一个地球，保护森林资源，是我们的代言。

我想，地球上的每一个人都一起努力，我们的地球母亲一定会重新荣光焕发，回到青春年华!

城市课读后感篇6

多年以后，昌迪一定会回想起在孤儿院花园的那个下午，天空湛蓝，有三五只鸽子停靠在院墙头，围墙边一丛红色的三角梅在微风中呼应着阳光。

那年，昌迪十岁，是个喜欢光脚感受地面热度的孩子，偶尔还会看着其他孩子玩石子，跟他们一起读《月亮妈妈》。他常常去院子里的水井旁发呆，想象着自己长大后高大强壮的样子，也会望着那道阻隔外面世界的院墙，仿佛墙的那边站着的就是他从未见过的父亲。

找寻父亲的念头让小小年纪的昌迪有了走出围墙的勇气。夜晚，他揣着一块带血的白布和亲手摘下的三角梅花瓣，赤着脚走出了孤儿院这座城市孤岛，开始面对孟买这个陌生的城市。这里才是他人生真正开始的地方，也是在这里，他结识了桑迪和古蒂这两兄妹，彻底改变了他的人生轨迹。

阿诺什·艾拉尼(anoshirani)在2006年完成了这部《没有悲伤的城市》，这年他32岁，在此之前，他已经完成了一部戏剧剧本并出版了一本小说。这部作品让他收获了包括加拿大读者选择奖在内的多个奖项。作为一个“irani”(一个分布在南亚地区的宗教群体，是琐罗亚斯德教的一支，19世纪从伊朗迁往南亚居住)，他从小在孟买长大，1998年到加拿大温哥华学习写作，并从此开始了他的作家生涯。

在这本书中，阿诺什充分发挥了一个剧本作家的才能，文中各种细节让人物极富生命力。昌迪突出的肋骨和贴身携带的白布，桑迪的瘸腿和不离手的烟，以及古蒂婉转的歌声和橙色手镯，前者是人物自身的特征，后者则以物借代。这样的细节贯穿全文，赋予人物独特的个性。

本书前半部分就像是色泽鲜亮的童话故事，孤儿院里有干净的天空、红色的三角梅，和昌迪的梦，最重要的是有萨迪克太太教孩子们识文断字，明辨善恶。而后半部分的笔调显然阴沉而灰暗，孟买的街头只有生存之争、宗教纷争，和无尽的恶。这就让昌迪的“卡洪莎”愈显珍贵。巧合的是，在琐罗亚斯德教的教义中，人生的意义在于以己之力，将世界改造得日趋完美。这也是书中昌迪的梦想，让孟买变成一个“没有悲伤的城市”。

虽然在伽内什神庙的悲剧发生之后，昌迪也开始迷茫，他不明白为什么印度教的神灵没有庇护自己的信徒，不明白阿南德·巴依对伊斯兰教徒的仇恨。这显然不是一个十岁的孩童能够厘清的问题，就像他同样不会明白为什么在孤儿院中耶稣一次也没回应他有关父母的祷告。但他还是满怀希望，尝试着在生活的磨难中找到活下去的勇气。

书中最让我感动的是昌迪眼中的天空，就算是他最悲伤和绝望的时刻，天空依旧是“熟悉的、开阔的、属于世界上每一个人的天空”。这让我联想到了托尔斯泰笔下的安德烈公爵，他在重伤之后躺在战壕里看到也是这样的天空，世界上最美好的景象其实只要你抬头就能发现，就在那个片刻，你也会对眼下的事物有另一番见解。

城市课读后感篇7

记忆也是累赘，它把各种标记翻来覆去以肯定城市的存在; 看不见的风景决定了看得见的风景。

--伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》

?城市意象》是一本薄薄的书，一天便可以读完。读完后，最大的感受是，与其说这是一本城市规划的专业书籍，不如说是一部精彩绝伦的城市漫步游记，就好像一个懂得心理学和社会学的老朋友，带你穿梭于美国上世纪中叶的城市之间，用极富磁性的烟熏嗓给你讲述城市的每一个街道，每一个广场。

凯文·林奇第一次把环境心理学引进城市设计，并通过多年细心观察和群众调查，对美国波士顿、洛杉矶和泽西城三座城市做了分析，将城市景观归纳为道路、边缘、地域、节点和标志五大组成因素。他认为市民就是通过这五大景观因素去辨认城市的风貌特征，因此城市设计不应再是建筑师或城市规划设计师的主观创作，而应是探索每座城市的自然和历史条件及其特色，并加以组织发挥，使每座城市都有自己的特点。

我凭借现实生活中所见所闻，自出生以来对城市的观察和直觉，一直认为对城市的规划要通过平面图，对城市的设计要用人视角度的透视图。一个城市的设计有与建筑设计相同之处，但也有区别，人的参与度更高。人作为城市的发明者和创造者，用自己的生活活动影响和改变着城市的气氛与文化。城市如何设计才能更符合人类高度进化的大脑?城市如何刚方便人类的生存与生活?城市如何才能提升人在其中的生活品质?凯文·林奇以宏大的视野，剖析了在城市的建设中，营造城市意象的重要性与可变性。

可能如今我们经常说栖居在诗意里，在水边安家等等，那些重要的城市意象和街道、边界、标志物一起扮演着角色……我们被亲近或者疏离。似乎我们是天生的对城市意象敏感之人。但是第一个提出城市意象的人——凯文·林奇，才是五十年后这些众人皆知的城市意象的开创者。其中对“公众意象”的发现最令我惊奇。“在此首要阐明的就是‘公众意象’的定义，它应该是大多数城市居民心中拥有的共同印象，即在单个物质实体、一个共同的文化背景以及一种基本生理特征三者的相互作用过程中，希望可以达成一致的领域。”我不禁思考：如果一个城市没有“公众意象”会怎样?对于一个游客和市民来说，“公众意象”是否相同?我们不难发现，随着中国的改革开放，城市化进程不断推进一个城市与一个城市如何才能区别，是否各具特色的问题越来越凸显，“千城一面”的现象越来越严重。我们不可否认的是，一个城市必然有自己的文化特色，地域、气候、文脉、水文、历史、方言等必然不同，但为什么会出现这种情况呢?一个字，急。我们太急于求成了。一个城市没有任何思考去规划和建设必然会没有好的“公众意象”,我们不得不反省。

书中所得，“好地方”是通过一些对人以及其文化都非常恰当的方法，使得人能够了解自己的社区、自己的过去、社会网络，以及其中所包含的时间和空间的世界。我们对环境的需要并不仅仅是其结构良好，而且它还应该充满诗意和象征性。它应该涉及个体及其复杂的社会，理想和传统，自然环境以及城市中复杂的功能和运动。通过一个组织严密的场所，城市为聚集和组织这些意义提供了场地;“不好的地方”混乱、节点不确定、边界模糊、孤立、连续中断、含糊不清、缺乏特征与个性、频繁的改建抹去了历史进程中形成的识别特征。这些基本特征正是我们以往设计所忽略或者因为设计者的臆断所造成的。

所以对于未来的城市规划和设计，我们要静下心来，寻找每个城市独特的的“公众意象”,建设更符合人类生存发展的城市。

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