2023年度关于项羽评价热门10篇-pg麻将胡了模拟器链接

关于项羽的评价第1篇李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时下面是小编为大家整理的关于项羽评价热门10篇,供大家参考。

关于项羽的评价 第1篇

李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。

然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。（论点）

项羽性格的最大魅力在于他的“义”，而这个“义”也恰恰演绎了他的个人悲剧（分论点）。古人云：“义者，宜也。”又云：“行而宜者谓之义”。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其“义”。然而，“义”是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上“义”，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不“义”。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的“义”，而对自己不“义”。项羽的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。（理智与情感的关系，项羽情感大于理智）

项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，“言不听，话不用，故倍楚而归汉”；
陈平效力于项王，“累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武”。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信；
七出奇计，困项王于垓下的是陈平；
十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；
乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王“故人”王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了“四面楚歌”的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。还有一个原因应是不能知人善用，不听人言，不信任，猜忌，浪费人才。（对比手法）

？？“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的人，可能就不会是刘邦了。

关于项羽的评价 第2篇

在我们的印象中，项羽是一位忠肝义胆、满腔熱血的英雄豪杰，有生之年戎马倥偬，成一方西楚霸王，赢万代有志之士之敬仰。然而这样的一方霸主，却为其大义而悲剧地结束了一生。

项羽之败，败在优柔寡断。鸿门宴中，项羽与谋臣武士已定除刘邦之计，刘邦狡诈圆滑表其“忠心”，项羽听而信之，为人不忍，即便是下属多次暗示，仍默然不应，他的心慈手软，使他错失了除掉对手的最好良机，也为铺下一条走向灭亡的道路。

项羽之败，败在重义轻理。刘邦大军重围，项羽势单力薄，四面楚歌，身处绝境，无颜见江东父老，拔剑自刎。项羽虽宁死不屈，虽有万夫不当之勇，但是换一个角度来想，他的选择真的是有远见卓识的吗，他却少的是冷静，谦卑与忍让，能屈能伸才可谓大丈夫，本有渡江逃跑的机会，东山再起，曾有诗云：“江山子弟多才俊，卷土重来未可知。”可他却选择放弃，一切也就无法挽回了，显然他在“理”的面前选择了“义”。项羽之败，已是必然。

悲剧性的失败也同样彰显了他人格的魅力。那份大义凛然勇猛无敌造就了一个力拔山兮气盖世的英雄，也无疑毁灭了一个满腔热忱最终走投无路的勇士。无论项羽成功与否，气壮山河的戎马生涯总给后人留下无限的慨叹。

纵观项羽一生，他是失败的勇士，也成功的英雄。

关于项羽的评价 第3篇

大漠长烟,孤泉冷月,在千年风霜与半生信仰之间,你坦然地选择了向前再跨一步——即使一路苦行,也要披荆斩棘;

芦花飘荡,残阳盛血,在生死险恶与一世枭雄之间,你坦然地选择了向前再跨一步——即使走向地狱,也要差遣豪迈;

白驹过隙,时光如流,在朱户阁楼与茅草小屋之间,你坦然地选择了向前再跨一步——即使潦倒清贫,也要追随心境。

向前再跨一步,是你写下了万里迢迢的历史征途。

一千五百年前，你输给了刘邦，但你却赢得了从此以后所有人口中的英雄之名。从历史的大殿上走下，这条滚滚的乌江像一个历史的隧道，我们随手可翻检到楚汉的遗迹。遐想连篇，我似乎坐在了你的面前。

假如你生在古周、盛唐，你会成为周武王、唐太宗;假如上天给你一个信守不渝的对手，你也许会再造一个大楚;假如你少一点天真与优柔寡断，真按范增的计谋，杀沛公于鸿门，也许会又创立一个新的天下。胸中四海翻腾作着这许多的“假如”，抬头一看，你还是那样平静地坐着，目光更加执着，手中的的宝剑被摩挲的锃亮。我不觉可笑自己的胡思乱想。我知道你已经这样静坐默想了两千年，你知道气数不可违，英雄无法挽救一手倾覆的悲剧。

所以，即使正如一些人所说，如果项羽少一些天真，少一些高傲，度过了乌江，也未必能东山

再起，虽然你拥有卓越的才能，可是却轻信多疑，妇人之仁，在新丰鸿门宴，迟迟下不定决心刺杀沛公以至于错失了北定天下的良机。更何况项羽又拥有别人不所有的残暴，攻襄城之余，项羽屠杀全城，巨鹿一战，秦将章邯已率军投降，可项羽却在新安下令坑杀20万秦军降卒，入咸阳，又杀秦降王，火烧秦宫室，劫掠妇女宝货。连年的战争百姓早已不堪重负，所谓得民心者，得天下。如此残暴，百姓又怎能信服于你，纵使你有卓越的才能，纵使你能效仿勾践卧薪尝胆，试想如此一个出尔反尔的“膘悍祸贼”到了江东，江东百姓还会真心辅佐你，依然替你出谋划策，他日伺机东山再起吗?王安石在诗中写到：“百战疲劳壮士哀，中原一败事难回，江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?”。你的天真，你的高傲，造就了你如此的悲剧，既然气数已尽，不如不过乌江的，与其屈天下，不如惊天动地刎于乌江，让天地为之动容。

但你短暂的一生中，人格的最大魅力在于你的“义”，而这个“义”也恰恰演绎了你的个人悲剧。你的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的。可以说，“重义而轻理”是你的性格的最大痛点。

你的性格悲剧还表现在刚愎自用。你听信项伯的假言丢失了一统天下的机会，你不听劝告逼走范增失去了半壁江山，你退守垓下最终在乌江边告别了一切。你慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”兵败得你无颜面对江东父老，在乌江边上自刎而死。但不管你成功与否，你永远是堪载史册的英雄，因为你是如此轰轰烈烈，是如此气壮山河，是如此大义凛然。

对面而坐，你说：“我本无我，不负天下。”

古往今来有两种人，一种人安于现在，拼命享受，死而后已;一种人为信仰而生，一生战斗，为了“将相宁无种，本无富和穷”的崇高理想。一个人不管他的官位多大，总要还原为人;不管他的寿命多长，总要变为鬼;而只有极少数人才有幸被百姓筛选，历史擢拔而为英雄，享四海之朝奉，得到永恒。

关于项羽的评价 第4篇

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”项羽一名一直被称为是千古英雄。

巨鹿之战，大敌当前，项羽却临危不惧，镇定自若。当所有人都觉得此战必败无疑时，他破釜沉舟，披着银光铠甲，听着汗马嘶鸣，踏着遍地骸骨，登巨鹿之战场，剑指咸阳，一身荣光，以大无畏精神在各诸侯军畏缩不进时，率先猛攻秦军，带动诸侯义军一起击败秦军。这是中国历史上一场以少胜多的战役，也是奠定了当时项羽在诸侯间的领导地位，已胜过千万英豪。一个名留青史的英雄，有时候不需要用艳丽的笔墨来刻意凸显出他的伟大，因为英雄的荣耀光芒是无法在历史的硝烟中磨灭的。

一战之后，闻名诸侯，豪气冲天，中原逐鹿谁又能阻。

项羽不仅是一代英雄，更是一介普通人，有着一样的爱恨情仇。他与虞姬共同谱写下了一曲垓下之围。在虞姬面前，他不再是那个戎马一生，人人畏惧的将军，也只有在她面前，他可以脱下沉重的战甲，沉甸甸的包袱，与她并肩坐在山顶看日落西山，傍晚赏群星璀璨，这一刻那个铁血无情，叱咤风云的战士，已不见踪影，时光已成了永恒的柔情。人道世事难料，美好的东西总是转瞬即逝的。在战火蔓延，群雄逐鹿的年代，垓下之战，似乎奠定了他的结局。项羽自刎于乌江岸边，当锋利的剑刃不再指向敌军，而是怀着无尽的凄凉，轻抹自己的喉咙时，鲜血染红了天边的云朵，血溶于乌江岸边的江水，终是留下一世英名与悲壮。富贵不忘衣锦还乡，有愧之时无颜面对江东父老，宁可死也不苟且偷生。牺牲无数多的战士，却落得身死他乡的结局，而自己再次带兵作战，对先前的失败置若罔闻，怎么能够做到。以一己之死，换取江东百姓平安，不愿战火蔓延，燃尽乌江之水。项羽乌江自刎，悲壮凄凉，热血豪气，用自己的方式书写了一笔抉择和忠贞。

关于项羽的评价 第5篇

两千年来，项羽失去天下，最终国破人亡的主要原因都被归结为鸿门宴上不杀刘邦。多少后世英雄人杰，都将其当做鞭策自己的反面典型：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

然而，如果当真从项羽当时的立场和形势来看，项羽当时的实力确实不足，不可能君临天下。

刘邦并非他最大的敌人，杀刘邦，对项羽来说弊远大于利，不仅会严重损害自己的政治声望，还会因此成为天下公敌。

巨鹿之战时，项羽率领五万楚军，大战大秦帝国合计四十万人的长城军团(王离部)和关中军团(章邯部)，先击退关中军团，夺占粮道，再歼灭王离军团近二十万人。

他的惊人战斗力把当时的各国诸侯联军都吓怕了，遂暂时推举他当个头领，即所谓统领四十万联军的“诸侯上将军”。之后，他又历时半年，先迫降后坑杀了二十万人的关中军团，摧毁了秦帝国的主要军事力量，也敲响了秦帝国的丧钟。

经过巨鹿之战的消耗，入关前，诸侯联军明确的增兵记载仅为新安时的“三十余万”和鸿门宴前的“四十万”。其中，属于项羽的份额最多，也就是说，入关中时，项羽总兵力不会超过七万。

而与此同时，刘邦以两万偏师攻破武关，致子婴投降，招降八万秦军留守部队，扩军至十万，欲占据关中称王，封锁函谷关。招致诸侯联军众怒。

项羽因势利导，以四十万联军兵威，以势压之。欲通过鸿门宴，兵不血刃地迫使刘邦拱手归降，并裁军至三万，以便取得分封天下的权力。

从这个意义上说，用七万军基本盘，借势裹挟四十万诸侯联军，连续歼灭四十万秦军;再靠这些各怀鬼胎的诸侯联军，威压刘邦，迫其让出关中，成为“天下霸主”的项羽，是最大赢家。

所谓“灭秦之功，又大半成于羽手，故羽得以擅其赏罚废置之柄焉”。

关于项羽的评价 第6篇

“中原逐鹿，项羽出征谁能阻，豪情万丈，傲视群雄争荣辱。独项羽，为红颜冲冠一怒冲冠，唯项羽，惹天下英雄尽妒。又怎奈乌江水边，一代英雄白骨枯。”

楚汉相争，是一场帝王的相争，项羽败了，他在乌江水边，孤独落寞间，举刀一挥，断了自己戎马一生，了结了四年的楚汉相争，更折了多少人的英雄一梦。

卷土重来未可知，项羽从来不是一个帝王，政治上的才疏学浅，注定是他只能是政权相争中那个悲壮的牺牲品。他不是帝王，却为英雄。

一届兵败之人何为英雄?

项羽是一个鲜活、有血有肉的人物形象，他爱过、恨过、辉煌过也落魄过。他同千千万万大众般不完美，但他有他的魄力，他有他的雄浑。

英勇无双，飞身上马，持盾持刀，所向披靡。破釜沉舟，他亲自率全军渡河，破釜沉舟，背水一战，大破秦军。人人尊称他是羽之神勇，千古不二。他一路披荆斩棘，无人能敌，正面对垒战无不胜，可以说武力上的绝对优势，助他封神。

其实，项羽想要的不多，他追求的是什么?是权吗?不是。是荣华富贵么?不是。权利，他见的太多，财富，他置若罔闻。项羽想要的，大抵只是一个有爱人有朋友的家。但历史残忍的逼着一个西楚霸王，非要让霸王成帝王，项羽对于称王称帝，没有多大念想，他不像刘邦般吃相难看。有人骂他“妇人之仁”，有人赞他“君子之气”，到头来项羽想争的真的不多。他身上从未捆绑着草民翻身的励志故事，高贵的他很难看到脚下的实地，眼中却能望近无限的星空。他永远做不到毫无尊严的卑躬屈膝，他视人人为友，他待人人如己。这样一个人，生来不是为了功于心计而称帝的，西楚霸王，生来就满足了人人心中对于英雄的幻想。

乌江自刎，项羽为自己的人生谱写下了一曲英雄悲歌。力拔山兮气盖世，虞兮虞兮奈若何。我同千千万万后人一道，走过历史的长河，见他了一面，评他了一番。一番言辞些许杂乱无序，一番言辞些许重复拖沓。

但我相信千千万万人心中都有一句：“天若有情天亦老，我为项羽续一秒。”项羽，一届霸王，一曲悲歌，更是无数人在日日夜夜所叹惋又赞叹的英雄之躯。项羽历史上著名的西楚霸王，历史上很多人对他的评价都褒贬不一，那他究竟是个怎么样的人呢?以下是小编给大家搜集的对于项羽的评价，欢迎大家参考借鉴!

关于项羽的评价 第7篇

若史籍中记载属实，此时的楚王(熊心)应为战国楚怀王(熊槐)之孙。那么，根据楚怀王死于前296年，距离鸿门宴已经过去整整九十年，熊心的年龄最低估计也有五十岁，是和刘邦一样饱经世故的政治强人，绝非无知牧童。(为方便阅读，下文将熊心称为“楚后怀王”)

后世对楚后怀王评价也甚高，认为其是“有帝王之英略”，“独运大柄，挥置诸将若素君臣然”，是知人善任，勇智兼备的一代英主。

项梁死后，楚后怀王为了排挤项羽，夺其兵权，不许其西进发展。北上救巨鹿时，他又派亲信宋义和范增做主将、末将来压制他。项羽在安阳绝地反击，征得范增反水支持，杀掉了宋义。

楚后怀王担心他回师彭城攻打自己，只得封其为上将军，让他去和巨鹿秦军死拼。没想到，巨鹿之战项羽大胜，成了“诸侯上将军”。

楚后怀王完全失去了对项羽的控制，除掉他的决心也更加迫切，才会发出“如(先入关中者王)约”的诏令，不惜触怒项羽，也要竭力支持刘邦。

而除楚后怀王占据楚地外，田荣田横据齐，赵王歇据赵、魏王豹据魏、韩王成据韩，其中，仅韩广据燕为新兴豪杰，其余五国皆为旧王族。

项家本是项国人，春秋时被鲁灭掉后，当了几百年鲁国人，直到战国末年楚灭鲁后才成为楚人。一非楚王同宗同姓，二非楚旧贵族，直到楚亡国之即，项燕才临危受命。

和楚国八百年历史沿袭下来的各种源远流长的旧贵族相比，属于新兴暴发户。

关于项羽的评价 第8篇

项羽虽有天下第一的战斗力，但实际属于自己的地盘仅有被封为“鲁公”的鲁县一地。要和名义上的主君楚后怀王为敌，要和齐、韩、三晋复国的各国旧王族对抗，既无名分，也无家世。所以，他才联合一起入关的联军诸将，以裂土封王的许诺赢得支持。实为驱狼吞虎的大手笔，让各诸侯联军将领和本国君主彻底对立，只能寻求自己的支持。

同时，名义上尊楚后怀王为“义帝”即天子，自封楚霸王，便可师出有名去夺占彭梁九郡这一天下最膏腴之地。(战国时，魏、齐、楚百年争霸，就是在争这一地区的所有权。)

然后，迅速讨灭了原楚王熊心，合并原楚国中枢，真正成为手握三十万大军、实力第一、名副其实的天下霸主。

关于项羽的评价 第9篇

计正山先生依据《史记》、《汉书》中的“灌婴传”，认为项羽并非在乌江“自刎而死”，而是在定远东城就被“搏杀而死”。垓下之围中项羽仓皇失措，带领八百兵马突出重围，往江东方向逃跑。

长江以南是项羽的势力范围，是他发迹崛起的地方，即使在楚汉战争后期，衡山王吴芮、临江王共尉等依然服从项羽，听从项羽调遣，尤其是南楚临江王共氏，直到项羽死后仍忠于项王，抗拒刘邦。如果项羽顺利渡江，完全可以重整旗鼓、卷土重来，再一次击败刘邦。所以项羽的目标非常明确，就是渡过乌江，但逃至东城时被汉军包围，混战中即被灌婴杀死，而乌江离东城还有120千米，所以项羽根本没有渡江的机会，也不是自刎而死。

但这种说法同样充满了推测和猜想，遭到许多学者的反对。根据《太平寰宇记》等资料记载，两汉时期的东城县，是江淮之间的一个辖境广阔的大县。

从现在定远东南的池河上中游地区，越过江淮分水岭，包括今滁县西南境、肥东东境、全椒西南境，直到今和县乌江的沿江一带。晋太康六年在设东城县界设置单独的乌江县。章学诚在《和州志补沿革》曾指出：“秦为九江郡之历阳及东城乌江亭地……晋太康元年属淮郡，其历阳及东城乌江亭地如故。”也就是说，在楚汉战争时期，东城是一个范围广阔的行政区域，乌江是包括在东城县内的，因此司马迁所说的“身死东城”与“乌江自刎”并不矛盾，而是为避免同义反复而使用的描写方法。

这样看来，项羽的确是死于乌江，司马迁所处的年代距离楚汉战争只有七十年左右，掌握了许多第一手资料，而且他治学严谨，在项羽之死这样的大问题上应该不会妄自猜测。而项羽之所以不肯过江而选择自刎而死，实在是一个性格悲剧。自大孤傲、刚愎自用、独断专行，缺乏忍辱负重的坚韧意志，是导致他失败的主要原因。他的死虽然显得慷慨壮烈，并为后人反复吟唱，但一代霸王就此了却一生却也让人扼腕叹惜。

关于项羽的评价 第10篇

李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。

然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。（论点）

项羽性格的最大魅力在于他的“义”，而这个“义”也恰恰演绎了他的个人悲剧（分论点）。古人云：“义者，宜也。”又云：“行而宜者谓之义”。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其“义”。然而，“义”是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上“义”，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不“义”。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的“义”，而对自己不“义”。项羽的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。（理智与情感的关系，项羽情感大于理智）

项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，“言不听，话不用，故倍楚而归汉”；
陈平效力于项王，“累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武”。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信；
七出奇计，困项王于垓下的`是陈平；
十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；
乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王“故人”王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了“四面楚歌”的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。还有一个原因应是不能知人善用，不听人言，不信任，猜忌，浪费人才。（对比手法）

？？“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的人，可能就不会是刘邦了。