领导艺术美：权力与非权力影响力的最佳结合-pg麻将胡了模拟器链接

领导者处于资源整合的中心,手中握有一定的权力。但是,有职有权不一定有自觉的追随者,更不等于有领导力。领导的内涵和本质是服务,权力只是服务的手段。提升领导力必须发挥非权力影响力的作用,把权力和非权力影响力结合起来。这种结合,既是世界观,也是方法论,是一种高超的领导艺术。在改革开放和社会主义市场经济条件下,领导者应当寻求权力与非权力影响力的最佳结合,以应对复杂的领导环境,提升领导力。当前,我们面临着工业化、信息化、市场化、城镇化、国际化的新形势,不仅具有复杂多变的特点,而且还具有多维多样、共存相容的态势。大千世界显现出千姿百态、千变万化、和谐包容、共存共荣的时代特色与和谐美感。这就要求领导者在推动科学发展、促进社会和谐的领导实践中,把权力与非权力影响力巧妙地结合起来,把领导能力和领导水平提高到领导艺术美的新境界。

所谓领导艺术美,是指权力与非权力影响力有机结合,使人与环境高度和谐,真、善、美高度统一,表现为领导者的思想心灵美、形象风度美、工作方式方法美、语言情感美等,在解决复杂问题时给人以美的感受,用一种真诚、真实、和善、和气的和谐美感染人、激励人和鼓舞人,如《老子》曰:功成事遂,百姓皆谓我自然。

一、综合利用广博的知识,使领导者自己观念新颖、思想深刻、工作方式方法巧妙灵活,既在意料之中又在意料

之外,给人以妙不可言的美感

领导者的知识结构和知识更新程度,是非权力影响力的重要因素。 全球化时代的领导工作 既要解决人与人的关系问题,还要处置人与物、人与事的矛盾。其工作范围涉及自然领域、社会领域和思维领域,还涉及国内事务和国际关系事务、城乡统筹事务、经济社会发展统筹事务、人与自然环境统筹协调事务。领导工作解决问题的复杂性,涉及范围的广泛性,决定了领导艺术的综合性特征。在领导实践中,要使领导方法领导艺术给人以美感,必须综合而巧妙地运用广博的知识。用知识开阔视野,审视发展,提出思路;用知识凝聚人心,带领队伍,提升团队精神;用知识构建学习型组织,改变心智模式,激发创新意识和开拓能力。

《三国演义》中的诸葛亮,被后人称为“智慧的化身”,是“料事如神的天才”。他超群的领导才能是与他博学多艺的素质联系在一起的。“借东风”和“草船借箭”的成功,表现了他对气象学颇有研究,他设下了“巧借东风,火烧连营八百里”的计策,取得了赤壁大战的胜利,给人以出奇制胜之美感。“七擒孟获”的举措,说明诸葛亮的战略学、人才学、民族学造诣深厚。孟获是个不可多得的少数民族战将,六纵七擒使他心悦诚服,归顺蜀汉后,为蜀国发展立下了汗马功劳。“七擒孟获”的攻心之策,显示了诸葛亮站得高、看得远的领导艺术,有胸怀开阔、方法巧妙的美感,自然而然地产生一种影响力和感染力。

二、寻求原则性与灵活性的最佳结合,使领导方式方法既在情理之中,又在常规之外,给人以恰到好处的自然之美

领导者的智慧、才能、情感,是非权力影响力的又一重要因素。有智慧、才能和情商的领导者,往往令人对其产生一种敬佩感。领导者的智商、情商高不高最重要的表现,就在于领导者能否准确把握时空条件,把原则性与灵活性结合起来,做到因地制宜、因人制宜,恰到好处。全球化时代的领导环境发生了重大变化,思维方法和领导方法也要随之变化,领导者更要注意把握变与不变的辩证方法和领导艺术,在变化中把握不变的原则性。所谓原则性,是指一切从实际出发,坚持实事求是、与时俱进、求真务实的原则;是指坚持马克思主义理论、党的路线方针政策。此外,上级领导的指示、规定以及一定时期的战略目标、战略方针、战略原则等,也是实施领导工作的依据。所谓灵活性,是指领导者依据原则性所规定的基本立场和基本要素,根据发展变化的实际情况,巧妙地处置问题的能力和方法。原则性是灵活性的依据,离开了原则性的灵活性,只能是主观随意性。灵活性是为原则性服务的,既有原则性,又有灵活性,就能产生领导艺术美。

实现原则性与灵活性的高度统一,必须寻求和实现两者的最佳结合,在结合上下功夫。在寻求和实现原则性和灵活性统一的过程中,有三种境界:一是求形似而未求神似。追求贯彻执行的不折不扣,强调执行“不过夜”、“不走样”,而没有结合本地本单位的实际情况,仅是机械地执行上级的指示,照抄照搬,照本宣科,方法呆板,措施生硬,实际效果必然很差。这种状况,似乎是坚持了原则性,但没有抓住原则性中最本质的东西,故达不到领导艺术美的境界。二是求神似而未达神似。基本能结合实际,贯彻上级的指示,但没有什么创新,效果一般化,谈不上“运用之妙”。三是求形似更要求神似。这是原则性与灵活性相统一的最佳状态,是一种领导艺术美。所谓“神似”,是坚持原则恰到好处,原则性作为灵魂体现其中。同时,运用灵活性也要恰到好处,灵活而不离谱,给人以神来之笔的感受。孙子曰:“兵形像水,兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”领导艺术美,如同水一样,没有固定不变的形态,要随机而变化,达到“顺势而变通,遇时而勃发”的灵活巧妙之美。在领导方式方法上,给人以恰到好处的美感。

三、力求领导风格美与形象风度美的统一,使领导艺术美达到崇高境界,给人以和谐自然之美

领导者的道德、品行、人格、作风等,是非权力影响力的构成元素。一个领导者如果品德高尚、公道正派、严于律己、平易近人,就会产生一种亲和力,就能吸引他人效仿和追随,并成为一种无形的影响力。如果把手中的权力与这种非权力影响力结合起来,就能产生领导艺术美。在经济全球化进程中,文化的力量更加凸显,对领导艺术美的期望越来越强烈。经济全球化背景下的这种文化发展趋势,要求提高领导艺术美的大众化、整体化、社会化程度,由单个领导艺术走向群体领导艺术,形成一种领导风格美、形象风度美,并把两者有机结合起来,使之具有持久性的领导艺术魅力。正如一提到诸葛亮,人们就联想到他“料事如神”,一谈到毛泽东,人们就联想到他“用兵如神”。

古希腊哲学家毕达哥拉斯认为,“美是和谐与比例”。亚里士多德强调,“美是事物的整体”。领导者的领导风格和形象风度,是由仪表、举止等构成的外表形象和由品德、心理、智能、思想、思维方式等构成的内在素质能力的总体表现。领导者只要加强学习,掌握美学知识,具有审美实践,从素质能力的整体上把握领导风格美和形象风度美,就一定能达到领导艺术美的境界。

领导艺术美不是捉摸不定的“漂泊物”,而是有规律可循的领导方式方法。在繁杂多变的非程序性领导活动中,包含着带规律性的东西。只要用心研究,大胆实践,就一定能把握规律,实现领导艺术美。古人曰:“运用之妙,存乎一心。”意思是说掌握领导艺术的秘诀存在于心中。一是要靠头脑认真思索,要有科学的思维;二是要靠运用,在实践中认识和把握领导规律,灵活运用,推陈出新,努力实现真、善、美的统一,使领导艺术产生自然和谐、令人信服钦佩的魅力。

作者:中国领导科学研究会副会长,四川省委党校原常务副校长、教授

(责任编辑/于亚博)